马来文堂：从三个家庭开始

马来文堂的故事始于 2006 年。当时，Jonathan 弟兄带领一个只有三个家庭的细胞小 组。李政福牧师留意到，教会中部分会友，特别是来自印度尼西亚的姐妹，需要以 马来文参加崇拜和接受信仰栽培。这个小小的需要，成为马来文事工发展的起点。

随着参加小组的人数逐渐增加，原有的牧养方式已不足以回应需要。教会因此开始 为一位全职牧者祷告，并积极物色合适的人选。经过约五年的祷告，叶泉清牧师于 2010 年年末与 Pamela 传道接洽。2011 年 1 月 15 日，Pamela 传道正式开始负责马来 文事工。

事工初期，牧养不只是在聚会中讲解圣经。由于部分会友不熟悉阅读和书写， Pamela 传道也需要从基本读写开始，陪伴他们学习和建立信仰。经过约六个月的预 备，马来文堂终于在 2011 年 6 月 11 日举行第一次正式崇拜。当时，包括牧者在 内，参加崇拜的只有十二人。

这十二个人成为马来文堂继续发展的第一批会众。到了 2011 年年底，陆续有来自 Taman Kasturi、Bukit Belimbing 及 Taman Connaught 等周边地区的新朋友加入。进 入 2012 年后，参加崇拜的人数开始稳定增长，马来文堂也逐渐形成一个固定的崇拜 群体。

马来文堂的一个明显特色，是会友拥有不同的种族、文化、语言和宗派背景。他们来自印度尼西亚、沙巴、砂拉越、菲律宾等地，大部分是来到西马工作或生活的外地人。虽然成长背景各不相同，马来文却成为大家共同敬拜、学习和交流的语言。

这样的群体也面对独特的挑战。由于工作地点和住处经常改变，会友的流动性较高。有些人在教会一段时间后，便因工作调动而离开;只有部分与本地人结婚的会友能够长期留下。因此，马来文堂需要不断迎接新朋友，并在有限的时间里帮助他们认识信仰、进入群体和参与服事。

新冠疫情为马来文堂带来另一个转折。行动管制及崇拜方式的改变，使出席人数明显下降。疫情过后，实体崇拜与各项事工逐步恢复，会友也重新回到群体当中，马来文堂开始进入另一个发展阶段。

从 2024 年至 2026 年，越来越多来自缅甸和菲律宾的会友加入崇拜。他们当中有不 少人能够流利地使用马来文，也开始参与教会生活和不同的服事，使马来文堂的会 众背景更加多元。

随着人数和牧养需要增加，细胞小组成为马来文堂信仰栽培的重要部分。目前主要 的小组包括 Bapa Wira、Ibu Manis、Gloria、Myanmar 及 Remaja 小组。透过这些较 小的群体，会友能够一起学习圣经、分享生活、彼此扶持，也有更多机会参与服 事。

从 2025 年开始，马来文堂进一步回应会友在生活上的实际需要，为面对交通困难的 人安排接送，也关怀因工作而无法参加主日早堂崇拜的会友，使他们仍能与教会群 体保持联系。

从 2006 年的三个家庭，到 2011 年第一次崇拜的十二人，再到如今拥有不同细胞小 组和多元会众的马来文堂，这项事工是在一次次实际需要中逐步建立起来的。如 今，马来文堂继续为来自不同地区的会友提供崇拜、牧养、信仰栽培和参与服事的 平台。

马来文堂崇拜时间：
周六：8.30pm-10pm （Ground Floor）
圣餐及联合崇拜：每月第一周（3rd Floor）